扎心反思| 什么才是真正丰满的生命？

什么是丰满的生命？

在我们进入教会的时候，教会就会告诉我们，要活出丰满的生命。生命有哪些内容才是丰满呢？

显然它包含以下这些内容：
其一是传福音给更多的人，让他们归主；
其二是按时参加聚会，认真聆听牧者的讲道；
其三是分享上帝神奇的见证；
其四是读经、悔改和祷告，承认自己是个罪人；
其五是克服自己的欲望，顺服教义的规定。
——我们会发现，传统教会告诉我们的丰满生命，是宗教内容的丰满，他很少考量个人生命的主动性，个人的生活体验。传统教会的丰满生命，是排斥世界的丰满，排斥生命的世俗幸福体验，进而以老我之死，宗教新我诞生为完成标志。这和传统哲学是一样的进路。

传统哲学的主题是寻找世界变化背后的不变本体。世界是不真实的，因为你无法同时踏进同一条河流，因为世界就像一团活的火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。传统教会对世界的态度，与传统哲学一样，都是希望在变化的基础上寻找不变的永恒。

这种对待世界的态度取决于人与世界的关系。前现代社会，在机械力没有被发现之前，自然世界对待人的太度是不友好的。不论洪水还是干旱，不论瘟疫还是战争，都可以毫无征兆地置人与死亡的处境。就像向来顺风顺水的约伯，突然遭遇毁灭的苦难一样。那么为了度过这些我们无法左右的苦难，在无法克服的情况下，我们只能寻求一个适合解释，这样才能在我们的心理上，抚平灾难带来的创伤。人们开始从个人身上找原因，认为是自己的错误导致的惩罚，带来了苦难。因此，约束自己，就成为减少和度过苦难的方法。

因此，传统哲学和传统宗教一样，希望在不友好的自然世界之外，找到永恒不变的世界。就像《三体》中的三体人，希望找到一个恒纪年一样，因为三个太阳的不规律出现，实在太痛苦了。

在这种背景下，个人也是变化的，在古希腊世界个人和世界的变化都是“意见”，不是真理。因此，人要按照真理的模式生活，那就是形而上学的知识。同样在宗教中，人的想法也是变化的，也不是真理，正是个人欲望的参与，才带来了灾难。人也必须按照“神”所启示的真理来生活，来约束自己。前现代就是个体的自我、具体的世界景物被隐没的时代。在这种背景下，个人的生命体验是被排斥的，他必须服从一个事先预定并强制性的定义。

传统宗教的丰满生命，更多的内容是排斥自我，服从宗教教义。

但是，在机械时代到来之后，大自然对人类的威胁被克服了，人与自然世界的关系不再那么紧张，随着时代的发展，逐渐趋于缓和，这样个人开始把自己摆上台面，他们开始审视自己的生命，自己的生活。克尔凯郭尔这个时候，提出了两种真理，客观真理和主观真理。客观真理是关于自然世界的真理，是复杂变化现象背后的不变规则，这个规则不随着人的主观变化而变化。比如数学定理，三角形三角和等于一百八十度，这个定理不论放在哪个地方，也不论你的心情好坏，都是成立的。客观真理可以复制再现，因此说它是客观的。主观真理不同于客观真理，主观真理是个人认为正确的事情。比如一个人觉得这件衣服好看，也许在别人看来这件衣服很难看，那么也不影响他对这件衣服的评价，他的评价就是对自己而言的真理。主观真理的提出，是标志着个人崛起的时代，个人空间在不断扩大的结果。

传统宗教的生命丰盛，强调的内容，是怎样挤压个人的空间，来完成宗教教义的规定。比如你怎样克制不穿短裙的欲望，不追求眼目的情欲；或者你怎样克制面对丈夫的家庭暴力，而不离婚，维护上帝配合的婚姻人不能分开的教义；你怎样牺牲自己，顺服丈夫，等等这些都是传统社会的美德。但是，现代社会，这些都是牺牲掉个人空间的结果。

现代社会并不否定自然真理，不否定物理和数学这些自然科学，同时也不否定自己的独立观念。这意味着个人开始从集体中独立出来，享受自己的空间。他们可以按照自己的想法安排自己的生活吗，按照自己的意念安排自己的人生。人与上帝的关系，从宗教的集体关系，走向人与上帝之间的私人关系。

这样丰盛生命的内容也开始转向，开始从完成宗教集体的教义规定转向个人与上帝之间的生命内容。“心灵与诚实”就成为衡量个人生命的标准。

这样的情况下，个人丰盛的生活，丰满的生命，就与个人的生命体验关联起来。他是否在生活中开心、快乐，是否能从生活中体验到幸福，是不是感觉生活的充实，并在充实中保持向上的心态。或者他是否能在人生低谷中，保持走出来的动力，是否能从与上帝的关系中，获得走出人生灰暗与抑郁状态的能源。就像耶稣说的，天上的飞鸟和野地的小花，他们不受宗教律法的束缚，尚且能活出灿烂的生命，超越所罗门的繁华。人比小鸟和野花不知高贵多少倍，为什么不能获得更加快乐和幸福的生活呢？

丰盛的生命，不再是按照宗教教义的规定来衡量，也不是按照传统集体的标准来定义，而是根据自己的体验，自己的生活内容，自己的想法来定义。

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